( كتاب الكاف ) ( باب الكاف وما بعدها في الثنائي أو المطابق ) ( كل ) الكاف واللام أصول ثلاثة صحاح . فالأول يدل على خلاف الحدة والثاني يدل على إطافة شيء بشيء والثالث عضو من الأعضاء . فالأول كل السيف يكل كلولا وكلة . والكليل السيف يكل حده . وربما قالوا في المصدر كلالة أيضا . وكذلك اللسان والطرف الكليلان . ويقال أكل القوم إذا كلت إبلهم . وكلل فلان مثل نكل وقال قوم كلل حمل وهذا خلاف الأول ولعله أن يكون من المتضادات . ومن الباب الكل العيال قال الله تعالى : * ( وهو كل على مولاه ) * . ويقال : الكل : اليتيم وسمى بذلك لإدارته . والإكليل منزل من منازل القمر وهذا على التشبيه . والإكليل السحاب يدور بالمكان . قال محمد بن يزيد سمى الإكليل لإطافته بالرأس . فأما الكلالة فقال محمد الكلالة هم الرجال الورثة كما قال أعرابي مالي كثير ويرثني كلالة متراخ نسبهم . قال وهو مصدر من تكلله النسب أي تعطف عليه فسموا بالمصدر . والعلماء يقولون في الكلالة أقوالا متقاربة . قالوا الكلالة بنو العم الأباعد كذا قال ابن الأعرابي فأما غيره